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太乙数典籍
《月太乙金镜式经》书籍
《太乙金镜式经》·十卷(浙江巡抚采进本)。希明不详其里贯。开元时以方技为内供奉,待诏翰林。是书乃其奉敕所编,见於《新唐书·艺文志》,故书中多自称臣。而其间推太乙积年有至宋景祐元年者,则后人已有所增入,非尽希明之旧也。《史记·日者传》术数七家,太乙家居其一。 子牙、张良、诸葛亮等经世治国的奇才都精通太乙之学。《太乙金镜式经》是现存的最早专门论述和研究太乙数的典籍,成书于盛唐,收录在《四库全书·子部》中,是研究和学习太乙数者必读的一部经典。王希明,约生活于公元8世纪的盛唐开元年间,籍贯、生平已无法详尽考证。从现存的资料来看,王希明在术数方面有着较高的造诣,并因此而成为内供奉,在翰林院中待诏。《太乙金镜式经》便是他在待诏期间奉敕编撰的一部作品。
《太乙秘书》 宋王佐所着有三式书,谓太乙、六壬、奇门,而三式之中,独尊太乙,盖阴阳占候家之言也。太乙占十二辰宫,如有灾祥祸福、主客胜负,乃详见各宫,历历如指诸掌。先看太乙诸星,若主客大将、主客参、主客算,及文昌、始击、四神、五福之类,诸局中参看多寡,并掩击格迫,审其轻重,察其浅深而预备之,可以偃息干戈而坐致太平矣。大抵太乙之法,尽于淘金歌,次以岁差法算五子元,自大桡甲子日月合壁,五星联珠为始,以至今年算该若干局,复以年月日时推之,即可定第几局,而内外胜负可得前知,此其大略也。若夫洞通涵会,剖析窍穿,贯通乎阴阳之化,是在才智兼全者,以心运之而已矣,彼泥法而或至于挢诬者,亦奚足云哉。
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